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Architecture de la Mosquée de Cordoue : structure et expansion, etc.

La mosquée-cathédrale de Cordoue est un magnifique hommage aux deux religions et cultures qui ont défini l'Andalousie : l'islam et le christianisme. Une église de la Renaissance se trouve au sommet de ce qui était autrefois la mosquée la plus importante du royaume islamique. Cette structure est donc incontournable pour tous les visiteurs de Cordoue. La Grande Mosquée de Cordoue, également connue sous le nom de mezquita-catedral, est l'une des plus anciennes structures encore debout qui date de l'époque où les musulmans gouvernaient Al-Andalus, à la fin du VIIIème siècle. Cordoue, située à deux heures de train au sud de Madrid, attire des voyageurs du monde entier. Apprenez-en davantage sur l'architecture de la Grande Mosquée de Cordoue et sur ce qui fait de ce monument une véritable icône.

L'évolution architecturale de la mosquée de Cordoue au fil du temps

  • Milieu du VIe siècle : le site archéologique de la mosquée de Cordoue était alors composé de divers bâtiments, dont le plus remarquable était la basilique wisigothe. Dans l'espace d'exposition de San Vicente, on peut encore voir certaines de ses reliques.
  • VIIIe siècle (786 après J.-C.) : la foi islamique nécessitant un nouvel emplacement, la chapelle musulmane originale a été conçue dans le style basilique, avec onze nefs perpendiculaires au mur de la Qibla.
  • VIIIe siècle (788 après J.-C.) : l'envie d'appeler les fidèles à la prière se manifeste par la construction du premier minaret d'Al-Andalus. La découverte et l'analyse de ses fondations ont fourni des informations sur son emplacement, qui se trouvait à une dizaine de mètres au sud de la tour actuelle.
  • IXe siècle (833-848 AD) : la mosquée doit être agrandie en raison de l'augmentation de la population. Huit nouvelles nefs sont construites au sud, en suivant le plan original. En même temps, la cour des ablutions est agrandie.
  • Xe siècle (951-952 AD) : un nouveau minaret de 47 mètres est construit, et sert plus tard d'inspiration pour les minarets de Séville, Rabat et Marrakech. À l'intérieur de la tour actuelle, plusieurs des reliques originales ont été préservées.
  • Xe siècle (962-966 AD) : l'intervention du califat de Cordoue comprend l'agrandissement de la salle de prière et la construction d'une nouvelle Maqsurah et Qibla.
  • Xe siècle (991-994 AD) : comme il était impossible de poursuivre l'expansion vers le sud en raison de la proximité de la rivière, le calife de Cordoue a choisi d'agrandir la chapelle vers l'est pour créer un espace rectangulaire et proportionné. Pour ce faire, il a agrandi la cour et ajouté un réservoir et un pavillon d'ablution.
  • XIVe siècle (1371) : Enrique II achève la chapelle royale, une structure rectangulaire de style mudéjar qui abrite les tombes des monarques Fernando IV et Alfonso XI. Leurs restes ont été transférés dans la collégiale de San Hipólito en 1736.
  • Du XVIe siècle à nos jours : en 1593, la première phase du clocher est achevée et les travaux du retable principal commencent en 1618. En 1984, la mosquée a été déclarée patrimoine mondial de l'UNESCO.

Influences et styles architecturaux de la Grande Mosquée de Cordoue

Depuis des siècles, la Grande Mosquée de Cordoue est vénérée par la population islamique d'al-Andalus. La mosquée était considérée comme le cœur de la ville et le centre névralgique de Cordoue, la capitale omeyyade. Selon Muhammad Iqbal, son intérieur comporte « d'innombrables piliers comme des rangées de palmiers dans les oasis de Syrie ». La mosquée-cathédrale mesure aujourd'hui 180 m sur 130 m après toutes ses extensions historiques. Le plan initial de la structure est basé sur la forme générale de certaines des plus anciennes mosquées construites aux premiers jours de l'Islam. Certains de ses éléments ont été modelés sur la mosquée omeyyade de Damas, qui a été construite avant elle.

Elle possède d'importants murs extérieurs qui lui donnent un aspect fortifié. Une vaste cour au nord est fermée par une galerie à arcades avec des portes sur les côtés nord, ouest et est et des fontaines qui remplacent les anciennes fontaines à ablutions de la mosquée. Sur le côté ouest de la mosquée, un pont ou un couloir surélevé reliait autrefois la salle de prière au palais du calife situé de l'autre côté de la rue. Le précieux marbre couleur vin, acquis dans les montagnes de la région, a été largement utilisé pour orner les nefs de la mosquée.

Architecture de la mosquée de Cordoue : structure et matériaux utilisés

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Les architectes ont intégré plusieurs colonnes romaines aux chapiteaux ornés dans la conception de la mosquée. Certaines de ces colonnes étaient déjà en place dans l'édifice gothique, tandis que d'autres avaient été livrées en cadeau par des gouverneurs de provinces des environs d'Iberia. Les ornements étaient en ivoire, jaspe, porphyre, or, argent, cuivre et laiton. De magnifiques mosaïques et azulejos ont été créés. Les colonnes de marbre rouge étaient censées être le chef-d'œuvre de Dieu, et les panneaux de bois parfumé étaient fixés par des clous en or pur.

Expansion et histoire architecturale de la mosquée-cathédrale de Cordoue

Selon l'histoire de la Grande Mosquée de Cordoue, le site a connu la plupart des modifications suite au changement de pouvoir politique ou de dirigeant. Plus tard, les modifications ont été effectuées pour agrandir et rénover la mosquée-cathédrale.

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Mosquée d'origine (785)

Le plan original de l'Aljama était basé sur le modèle de la basilique, qui s'inspirait des mosquées de Damas et d'al-Aqsa de Jérusalem. Un système d'arcs superposés divise l'espace, qui est séparé en onze nefs latérales au mur de la qibla. Comme dans le cas de la basilique de San Vicente, la solution très inventive comprenait également la réutilisation d'éléments romains et wisigoths provenant de projets antérieurs. Par ailleurs, le sol d'origine était constitué d'une épaisse couche de mortier sur de la terre comprimée, et les murs sont constitués de pierres de taille en pierre calcaire placées selon le système d'assemblage à tenon et mortaise.

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Première extension (821-852)

Rahman II supervise l'agrandissement de la salle de prière en huit parties et augmente la longueur de la mosquée de 24 mètres. En raison des liens politiques établis à l'époque avec le califat oriental et de l'introduction de personnages venus de l'est sur les terres de la péninsule, cette extension a une influence notable sur la décoration abbasside. Les aspects architecturaux de cet agrandissement sont similaires à ceux de la première phase de la mosquée avec des sections et des arcs contrastés, de la pierre et des briques, ainsi que des segments et des courbes superposés.

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Deuxième extension (951-966)

En 929, la ville de Cordoue a gagné en importance dans le monde islamique avec l'arrivée au pouvoir du calife Abd al-Rahman III. Un nouveau minaret a été construit à cette époque, et la cour de la mosquée a été agrandie. Ces efforts ont permis de construire le premier minaret d'Occident, qui a servi de modèle aux minarets et aux clochers des Maures almohades. Le minaret est actuellement dans le clocher chrétien et, même s'il n'est plus visible, on reconnaît les dessins et les traces laissées par le relief des écoinçons de la Puerta de Santa Catalina.

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Troisième extension (991-994)

Almanzor achève la dernière extension importante de la mosquée de Cordoue au début du siècle. La pénurie d'approvisionnement de cette extension préfigure la disparition du califat. Almanzor a étendu vers l'est en raison de son emplacement et de sa proximité avec la rivière de la mosquée, ajoutant 8 navires supplémentaires sur cette route. Il a dû confisquer les résidences de cette région pour réaliser ces améliorations. Le mihrab quedarse a également été déplacé à la suite de la rénovation de la mosquée. Enfin, grâce à une combinaison de pierre et de brique, la gamme de couleurs des arcs n'est plus dans cette région.

Intérieur de la mosquée de Cordoue

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Mihrab

Le Mihrab est situé au cœur du mur de la qibla. C'est un point central de la contribution d'Al-Hakam II à l'Aljama, situé entre les portes des chambres du Trésor et du Sabat. C'est cependant plus qu'un simple emplacement qui indique la direction de la prière. C'est en effet là que convergent les progrès constructifs de l'expansion et c'est là que le regard du visiteur est attiré, émerveillé par sa richesse et sa créativité.

Sa structure est octogonale avec une coupole en forme de coquille Saint-Jacques qui s'élève sur un socle en marbre. Une sourate coranique et une inscription entourent le socle, faisant allusion aux créateurs de cette œuvre. Les panneaux muraux sont décorés d'arcs trilobés aveugles et de motifs végétaux stylisés. La pièce comporte une entrée inclinée structurée en fer à cheval avec des décorations géométriques en mosaïque et un motif végétal avec des inscriptions du Coran.

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Chapelle de Villaviciosa

La chapelle de Villaviciosa a été la première chapelle primaire de la mosquée-cathédrale de Cordoue. Elle a été construite entre 1486 et 1496 sous le règne d'Alhakén II, grâce au soutien de l'évêque de Cordoue Igo Manrique de Lara et à la présence de la reine Isabelle Ire la Catholique à Cordoue. Après l'invasion chrétienne de la ville au XIIIéme siècle, ce fut la première rénovation importante de la mosquée islamique.

L'exécution de la première modification chrétienne significative de la structure a été faite avec la construction d'une grande nef gothique. L'espace basilical de la chapelle de Villaviciosa est embelli par des arcs transversaux pointus, des piliers avec un travail détaillé, tandis qu'une charpente à pignons en bois forme le plafond. Le plafond est en outre décoré de motifs picturaux et d'inscriptions faisant référence à « Jésus le Sauveur ».

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Salle hypostyle

La salle hypostyle de la mosquée-cathédrale de Cordoue date de la construction initiale de la mosquée et était autrefois la principale salle de prière des musulmans. Sous le règne d'Abd al-Rahman et de ses successeurs, elle devait également servir de salle de classe et de salle d'audience pour les affaires relevant de la charia. La salle était vaste et plate, avec des plafonds en bois soutenus par des colonnes et des rangées d'arcs à deux niveaux.

Ces arches divisent la structure en 19 allées. Avec plus de 850 colonnes en jaspe, en onyx, en marbre, en granit et en porphyre, provenant de bâtiments romains et wisigoths antérieurs, l'architecture mauresque présente une structure unique avec un plafond élevé, rendu possible par les arcs à deux niveaux et les colonnes relativement basses. Le design emblématique est formé par des arcs en fer à cheval et des arcs en demi-cercle à l'étage inférieur. Ce design unique est décrit comme ressemblant à une forêt de colonnes.

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Capilla Mayor

La chapelle principale de la mosquée-cathédrale de Cordoue a été construite en 1523 pour remplacer l'ancienne. Selon une inscription conservée dans l'escalier menant aux voûtes, les travaux de l'actuelle chapelle principale de la mosquée-cathédrale de Cordoue ont commencé en 1523, alors qu'Alonso Manrique était évêque de Cordoue. La chapelle établit non seulement une belle cohésion entre l'art gothique, la Renaissance et le maniérisme, mais elle s'intègre aussi parfaitement à la tradition califale.

L'enclave de style gothique de la Capilla Mayor est décorée d'une voûte à nervures et d'une étonnante série iconographique, conçue en référence à l'Assomption de la Vierge. La structure est en outre embellie par des figures d'anges musiciens, de saints et d'apôtres. Comme les autres sites de la structure, la chapelle principale possède de beaux plafonds. Le transept de la chapelle principale a une voûte ovale qui est embellie par quatre évangélistes et des figures iconiques.

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Stalles

Les stalles de l'ancienne chapelle principale ont été réutilisées et ont donné un nouvel ensemble opulent. Cette ambitieuse commande a été rendue possible par le legs notarié de 120000 réaux de l'archidiacre José Daz de Recalde en 1742. Duque Cornejo a été choisi pour construire les stalles après que d'autres sculpteurs aient présenté des modèles et des dessins. C'est ainsi que le 14 mars 1748, il commença à travailler sur un ensemble qui compterait finalement 30 sièges supérieurs et 23 sièges inférieurs.

Restauré entre 2006 et 2009, le chœur est construit dans un style maniériste. Une voûte en berceau surbaissé est structurée en lunettes formant des angles saillants. Courbé et en bois d'acajou, il comporte une rangée de 30 sièges supérieurs et 23 sièges inférieurs, chacun étant décoré d'une vaste sculpture représentant une série de scènes iconographiques. Le centre est embelli par un immense trône épiscopal, dont le dessin rappelle celui du retable.

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Parroquia del Sagrario

La Parroquia del Sagrario moderne a été construite sur l'emplacement de la chapelle de Santiago et de la bibliothèque du chapitre. Depuis le dernier quart du XVIème siècle, cet espace est un sanctuaire de la cathédrale, grâce à l'œuvre des architectes Hernán Ruiz I et III. La chapelle est de forme rectangulaire, avec trois nefs et un plafond à nervures qui la recouvre. Le principal attrait est une collection de peintures murales commandées par l'évêque Antonio de Pazos y Figueroa qui ornent toute la pièce.

Sur les peintures murales, nous pouvons voir des saints martyrs de Cordoue avec des textes détaillés parlant de leur vie et de leur martyre selon le témoignage donné par Ambrosio de Morales. Les scènes iconographiques sont accompagnées de peintures de beaux paysages, de compositions d'anges et de symboles de la Passion, dont les scènes de la Sainte Cène qui attirent le plus l'attention des visiteurs.

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Autel de la Capilla Mayor

Le retable principal de la Capilla Mayor a été réalisé entre 1618 et 1628 avec du marbre de Carcabuey. Il a été conçu par Alonso Matas, qui l'a supervisé jusqu'en 1625, date à laquelle Juan de Aranda Salazar a pris le relais. Le temple central est resté inachevé jusqu'en 1653, date à laquelle Sebastián Vidal l'a achevé selon les dessins et les esquisses de son prédécesseur. Pedro Freile de Guevara fut le principal responsable de la partie sculpturale, qui fut achevée en 1626 avec l'aide de Matas Conrado et Juan Porras, entre autres.

Exécuté par le sculpteur Miguel Verdiguer, le retable comporte des chaires en marbre et en acajou de part et d'autre de l'arc principal. Le retable présente une conception unique de trois nefs verticales et de colonnes composées de chapiteaux.

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Clocher

Du minaret musulman d'origine au clocher contemporain, ce point de repère a joué un rôle important dans l'image et le profil de Cordoue. Même s'il a toujours été utilisé pour appeler les fidèles, ses formes et ses styles ont évolué au fil du temps. Avec ses 54 mètres, il est le plus haut gratte-ciel de la ville et la vie liturgique de la cathédrale est toujours régie par la sonnerie des cloches. La collection de cloches connue sous le nom de « cloches liturgiques » est la plus remarquable d'entre elles.

Le minaret a été construit par Abd al-Rahman III au milieu du Xème siècle. Il a ensuite été démoli et rénové pour devenir le clocher Renaissance actuel, avec un solide fût carré et des ouvertures de style serlien sur les quatre côtés.

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Patio de Los Naranjos

L'ancienne cour d'ablution califale a finalement été transformée en cour chrétienne. Son rôle a donc radicalement changé au cours de l'histoire de l'édifice. Après avoir servi de lieu d'ablutions ou de toilette rituelle avant la prière musulmane, elle est devenue l'un des espaces les plus importants de la cathédrale pour les cérémonies catholiques, accueillant les événements les plus solennels. Des rangées d'orangers, de palmiers et de cyprès sont plantées dans le prolongement extérieur des colonnes de la salle de prière.

La cour présente des caniveaux en pierre apparents qui feraient partie des projets de transformation de la mosquée. Les fontaines et les bassins d'eau étaient utilisés pour les rituels, tandis que les arches menant à l'intérieur de la salle de prière ont été conçues afin de laisser passer la lumière naturelle.

Portes importantes de la Grande Mosquée de Cordoue

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La porte du pardon

La porte du pardon, une des portes les plus significatives de la vie cérémonielle de la cathédrale, est considérée comme le passage de certaines des plus importantes solennités religieuses. Elle a été achevée en 1377 et a depuis subi de nombreuses rénovations, dont une en 1650 par l'architecte Sebastián Vidal. On peut y voir les restes de quelques peintures murales attribuées à Antonio del Castillo.

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La porte de Sainte Catherine

En 1268, le nom de la porte de Sainte Catherine est apparu, indiquant la présence adjacente de l'ancien couvent de Sainte Catherine. Son aspect actuel est le résultat de la transformation Renaissance de l'architecte Hernán Ruiz II. La structure de la porte est un arc semi-circulaire équipé de deux colonnes, avec une Zerlina qui assure le développement du second corps.

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La porte des palmiers

La porte des palmiers était autrefois connue sous le nom d'Arc des Bénédictions, car c'est ici que la bannière royale de chaque nouveau monarque était bénie lors du couronnement. En 1533, Hernán Ruiz Ier a été autorisé à procéder à sa rénovation, qui comprenait l'ajout d'une structure plateresque supérieure avec le relief de l'Annonciation. De manière surprenante, des entités mythologiques miniatures apparaissent dans les coins inférieurs à côté de cette image.

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La porte des doyens

Étant donné que ses origines remontent à la première mosquée d'Abd al-Rahman Ier, cette porte est l'une des plus anciennes du site. Malgré les multiples modifications qu'elle a subies, la structure de l'arc est toujours basée sur les modèles architecturaux wisigoths conventionnels. Les voussoirs sont sculptés selon un motif radial, entrelaçant la pierre et la brique.

Liste des portes importantes de la Grande Mosquée de Cordoue 

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Façade ouest (du nord au sud)

  • Postigo de la leche
  • Puerta de los Deanes
  • Puerta de San Esteban
  • Puerta de San Miguel
  • Puerta del Espíritu Santo
  • Postigo del Palacio
  • Puerta de San Ildefonso
  • Puerta del Sabat
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Façade est (du nord au sud)

  • Puerta de la Grada Redonda
  • Fuente de Santa Catalina
  • Puerta de Santa Catalina
  • Puerta de San Juan
  • Puerta del Baptisterio
  • Puerta de San Nicolás
  • Puerta de la Concepción Antigua
  • Puerta de San José
  • Puerta del Sagrario
  • Puerta de Jerusalén

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Façade nord (de l'ouest à l'est)

  • Puerta del Perdón
  • Puerta del Caño Gordo

Foire aux questions : Architecture de la mosquée de Cordoue

Quel style architectural retrouve-t-on dans la mosquée de Cordoue ?

L'architecture de la mosquée de Cordoue combine des éléments islamiques, gothiques, mauresques, Renaissance et baroques.

Quels sont les points forts de la mosquée-cathédrale de Cordoue ?

La mosquée-cathédrale de Cordoue est considérée comme un monument important dans l'histoire de l'architecture islamique, et de nombreux universitaires pensent qu'elle a eu une influence considérable sur l'architecture mauresque qui lui a succédé dans toutes les régions de la Méditerranée occidentale du monde musulman.

Quand la mosquée de Cordoue a-t-elle été construite ?

La mezquita de Cordoue a été construite sur les ruines de la basilique wisigothe de San Vicente au VIIIème siècle. Pour en savoir plus sur l'origine de la Grande Mosquée de Cordoue, découvrez son histoire.

Quand la mosquée de Cordoue a-t-elle été convertie en cathédrale chrétienne ?

La mosquée de Cordoue a été convertie en cathédrale chrétienne au XIIIème siècle.

À quoi sert actuellement l'ancienne mosquée de Cordoue ?

Actuellement, la mosquée de Cordoue est l'un des principaux monuments historiques d'Espagne.

Quelles sont les portes importantes de la mosquée-cathédrale de Cordoue ?

La porte des doyens, la porte des palmiers, la porte du pardon et la porte de Sainte Catherine sont les 4 portes importantes de la mosquée-cathédrale de Cordoue.

Quelle est la plus ancienne porte de la mosquée de Cordoue ?

La porte des doyens est la plus ancienne porte de la mosquée de Cordoue.

La mezquita de Cordoue est-elle un exemple d'architecture islamique ?

Oui. Même si la mosquée de Cordoue présente des éléments gothiques et Renaissance, elle met en avant l'architecture islamique.

Quel type d'architecture la mosquée-cathédrale de Cordoue représente-t-elle ?

La mosquée de Cordoue est un excellent exemple d'architecture mauresque, une forme d'art islamique qui s'est épanouie dans la péninsule ibérique espagnole pendant la domination islamique.

De quoi est faite la mosquée de Cordoue ?

La combinaison de deux éléments, la pierre et la brique, est le matériau le plus distinctif utilisé pour construire la mosquée de Cordoue. Les nombreux types de pierre utilisés dans la construction de la mosquée comprennent le marbre, le jaspe et le granit.

À quelle époque les premiers travaux d'agrandissement de la mosquée de Cordoue ont-ils été réalisés ?

Les premiers travaux d'agrandissement de la mosquée de Cordoue ont été réalisés entre 821 et 852. Pour en savoir plus sur les travaux d'agrandissement de la Grande Mosquée de Cordoue, consultez notre page sur son architecture et son histoire.

À quelle époque ont été réalisés les seconds travaux d'agrandissement de la mosquée de Cordoue ?

Les seconds travaux d'agrandissement de la mosquée de Cordoue ont été réalisés entre 951 et 966. Pour en savoir plus sur les travaux d'agrandissement de la Grande Mosquée de Cordoue, consultez notre page sur son architecture et son histoire.

Au cours de quelle période ont été réalisés les troisièmes travaux d'agrandissement de la mosquée de Cordoue ?

Les troisièmes travaux d'agrandissement de la mosquée de Cordoue ont été réalisés entre 991 et 994. Pour en savoir plus sur les travaux d'agrandissement de la Grande Mosquée de Cordoue, consultez notre page sur son architecture et son histoire.

Qui a construit la mosquée de Cordoue ?

La mosquée originale de Cordoue a été construite en 784-786 par le monarque omeyyade Abd ar-Raman Ier.

Pourquoi la mosquée de Cordoue est-elle célèbre ?

La mosquée de Cordoue est célèbre pour son immensité et la hauteur de ses plafonds, qui constituent une prouesse esthétique unique en son genre. C'est le monument le plus marquant de l'architecture religieuse islamique et un témoignage irremplaçable du califat de Cordoue.

La mosquée-cathédrale de Cordoue vaut-elle la peine d'être visitée ?

La mosquée-cathédrale de Cordoue résume toute la magnificence d'Al-Andalus à l'époque du califat, et est un lieu à visiter absolument.

Les billets pour la mosquée-cathédrale de Cordoue sont-ils disponibles en ligne ?

Oui, vous pouvez acheter vos billets pour la mosquée-cathédrale de Cordoue en ligne.